L'Afrique devrait en tout état de cause s'atteler à sa propre édification au lieu de jouer les guignols au côté d'un Occident obnubilé par ses intérêts propres et son influence à outrance. Le drame de l'Occident, c'est bien de se considérer civilisé dans un monde où il semble fatalement résolu à ne pas se départir de ses turpitudes, au demeurant tout aussi barbares que ces tragédies contre lesquelles il prétend se démener à grand déploiement d’artillerie. Honoré FOIMOUKOM
États-Unis : la dernière survivante de l'affaire Brown v. Board of Education est décédée
Ecrit par Audrey Brière
26-05-2008
Zelma Henderson, la dernière plaignante survivante de l'affaire Brown v. Board of Education, qui conduisit la Cour Suprême des États-Unis à abolir la ségrégation raciale dans les écoles en 1954, est décédée le 20 mai 2008 l'âge de 88 ans.
Zelma Henderson, la dernière plaignante survivante de l'affaire Brown v. Board of Education, qui conduisit la Cour Suprême des États-Unis à abolir la ségrégation raciale dans les écoles en 1954, est décédée le 20 mai 2008 l'âge de 88 ans. Elle avait vécu toute sa vie à Topeka, la capitale de l'État du Kansas.
Ayant aboli la ségrégation raciale dans les écoles américaines, cette décision de la Cour Suprême est considérée comme l'une des plus importantes de l'histoire du pays et fait autorité en droit américain. Pierre angulaire de l'émergence du mouvement des droits civiques, l'affaire Brown v. Board of Education avait ouvert la voie au Civil Rights Act de 1964, loi qui avait aboli la ségrégation raciale dans les autres services publics.
Zelma Henderson naquit en 1920 à Colby, une communauté rurale dans l'ouest du Kansas. À cette époque, une loi du Kansas appliquait la ségrégation dans les écoles élémentaires des villes de plus de 15 000 habitants uniquement. Ayant grandi dans des villes de taille inférieure, Zelma alla donc à l'école avec des enfants blancs et noirs. Mais quand elle déménagea à Topeka en 1940, les choses changèrent radicalement. Elle étudia les cosmétiques à la Kansas Vocational School, une institution séparée. Elle se maria en 1943 et ouvrit un salon de beauté chez elle. Ses deux enfants, Donald et Vicki, furent dirigés vers une école noire à l'autre bout de la ville. « Je savais ce que c'était que d'être intégrés, et je savais que cela marchait. Je ne pouvais pas comprendre pourquoi nous étions ainsi séparés à Topeka », déclara-t-elle en 2004 lors de la cérémonie des Boston Globe.
Ainsi, en 1950, la branche de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) à Topeka intenta une action collective en justice. L'association demanda à 13 parents noirs de se constituer plaignants, et Zelma Henderson acquiesça sur le champ. En 1951, la plainte fut amenée devant le tribunal d'instance fédéral du Kansas. Les plaignants furent déboutés, le juge s'appuyant sur une décision de 1896 édictant que les institutions « separated but equal » – séparées mais égales – pour les Noirs et les Blancs étaient constitutionnelles.
L'affaire n'en resta pas là. Avant d'être portée en appel devant la Cour Suprême, l'affaire fut combinée avec quatre autres cas similaires du Delaware, de Caroline du sud et du District of Columbia, sous le nom de Brown v. Board of Education. Le 17 mai 1954, l'arrêt fut adopté à l'unanimité par les neufs juges. Il déclara la ségrégation dans l'éducation inconstitutionnelle et qu'il devait y être mis fin : « la doctrine separate but equal adoptée dans Plessy v. Ferguson [l'arrêt de 1896, NDLR] n'a pas sa place dans le domaine de l'éducation ».
Dans une interview accordée au Dallas Morning News en 1994, Zelma Henderson se souvint : « Aucun d'entre nous ne se doutait que cette affaire deviendrait si importante, prendrait une telle ampleur. Aussi peu j'accomplis en réalité, j'ai le sentiment d'avoir aidé la nation toute entière ».
Genocidal hysteria of NWO shows no merci to the oppressed Muslims and oppressed Christians... - We are the living witness; especially Christians are under heavy threat, not only Muslims,,, - Especially Syria's Christians Armenians living in fear... - Second Genocide on armenians; available? - Exactly! I mean seriously, Second Genocide on armenians is a big project of Big Israel. - Awakened peoples of whole world MUST Support Braveheart hero Dr. Bashar Al-ASSAD for saving civilization in the MidEast! - Not only children of Muslims? - Definitely! Children of Christians too under heavy persecution of the judaized regimes, for example Heroic Revoutionary legend Muammar Al-KADDAFI was security for both Christians and Muslims. - It's true! Even Negros were lived their Golden Age under Heroic Revoutionary legend Muammar Al-KADDAFI's wonderful Green Socialist System. - Jew-ruled NATO sold Humanity for bloody weapon markets' stock exchange aims. - Especially Christians need security in MidEast, not only Muslims. - Children of Christians fear masslaught after NWO terror-regimes . - Unfortunately, it's true! Children have no future under judaized systems... Armenians&Christians in danger; Second Genocide planned by Jewish Imperialism NWO...If Mr Bashar ASSAD goes then ABSOLUTELY begins SECOND HOLOCAUST on ARMENIAN CHRISTIAN poor innocent peoples...-♥•`¸¸´•♥-
-.. , .~- {(*`.,´*) .....,~*
Armenians in Syria
Total population: 100,000
Regions with significant populations: Aleppo, Al-Qamishli, Damascus Kesab and Yacoubiyah (two Armenian inhabited villages)
Languages: Armenian, Arabic
Religion: Armenian Apostolic, Armenian Catholic, Armenian Evangelical
Related ethnic groups: Armenian, Hamshenis, Cherkesogai groups
The Armenians in Syria are Syrian citizens of either full or partial Armenian descent. Syria and the surrounding areas have often served as a refuge for Armenians who fled from wars and persecutions such as the Armenian Genocide. According to Armenian diaspora organizations estimated that there are 150,000 [1] Armenians in Syria, most of whom live in Aleppo. But in fact the number of the Armenian population in Syria has declined during the recent 20 years, and it roughly counts 100,000 nowadays. The town of Kesab has also a majority of Armenians within Syria.
History of Armenians in Syria
An early 17th century narrow alley in Jdeydeh, leading to the old Armenian quarter of Hokedun, Aleppo
Armenia under Tigranes the Great subjugated Syria, and chose Antioch as one of the four capitals of the short lived Armenian Empire. During Antiquity, there was some Armenian presence in Northern Syria, however it wasn't a considerable one.
Christianity became the official religion of Armenia in 301 through the efforts of Saint Gregory the Illuminator. Armenian merchants and travelers often frequented Antioch, one of the earliest sites of Christian teaching and practice, and had relations with the even closer Christian centers of Edessa and Nisibis, all of which are located in Greater Syria, where Christianity flourished in apostolic times.
When the Seljuk Turks conquered Armenia from its previous Byzantine rulers, waves of Armenians left their homeland in order to find a more stable place to live. Most Armenians established themselves in Cilicia where an Armenian kingdom was founded, but some chose Northern Syria. Armenian quarters were formed during the 11th century in towns or cities such as Antioch, Aleppo, Aintab, etc.