L'Afrique devrait en tout état de cause s'atteler à sa propre édification au lieu de jouer les guignols au côté d'un Occident obnubilé par ses intérêts propres et son influence à outrance. Le drame de l'Occident, c'est bien de se considérer civilisé dans un monde où il semble fatalement résolu à ne pas se départir de ses turpitudes, au demeurant tout aussi barbares que ces tragédies contre lesquelles il prétend se démener à grand déploiement d’artillerie. Honoré FOIMOUKOM
Ramsès 2 l’africain : la vérité par les tests génétiques !
Ecrit par Jean-Philippe Omotunde
15-09-2008
Pourquoi a-t-on procédé officiellement en 2000, à des tests génétiques sur la momie de Ramsès II dans le plus grand secret et sans en informer les médias ?
Le moins que l’on puisse dire est que le site « africamaat.com » génère depuis sa création, beaucoup d’agitation et pas que sur la toile. Peu importe que nous prenions le soin de bien préciser la nature de nos recherches historiques, la volonté humaniste qui nous anime et que nos articles soient émaillés de références bibliographiques officielles, on nous targue de n’être que des « idéologues » ???, des « menteurs » ???, des « extrémistes » ???, des « nationalistes » ???, des « racistes » ???, des « « suprématistes noirs » ???, des "adeptes déguisés de la Tribu Ka » et que sais-je encore comme ineptie.
Quant au Professeur Cheikh Anta Diop qui fut rappelons-le, docteur d’ État (Paris-Sorbonne), co-directeur du projet "Histoire Culturelle et Scientifique de l’Humanité" pour l’UNESCO, membre du Bureau de l’Union Internationale des Sciences proto et préhistoriques et membre officiel du Bureau Scientifique de l’UNESCO pour la rédaction de l’Histoire Générale de l’Afrique, faute de pouvoir réfuter scientifiquement ses travaux, il est présenté aux profanes comme un « idéologue raciste », un vulgaire bâtisseur de thèses « fantaisistes », pourtant approuvées au Colloque du Caire de 1974 par les meilleurs spécialistes français (Jean Leclant, Serge Sauneron…).
Pourquoi un tel procès en sorcellerie ? On nous reproche, dans le cadre de l’étude de nos Humanités Classiques Africaines, de vouloir défendre l’idée que les égyptiens anciens étaient tous négro-africains, de la proto-histoire à l’époque grecque et d’affirmer que la thèse des « pharaons noirs » issus de la XXVème dynastie n’est qu’une vaste escroquerie intellectuelle occidentale contre l’Afrique. [1].
Ainsi, les chercheurs occidentaux s’autoproclament spécialistes de l’histoire africaine [2](sans d’ailleurs maîtriser les langues africaines) et seuls habilités à présenter aux africains leur propre histoire. Toute production intellectuelle ne répondant pas aux exigences du « Modèle Aryen » dit « Approche Historique Eurocentriste » est perçue d’emblée comme farfelue, peu importe les multiples précautions d’usages et pièces à conviction apportées par l’auteur (textes anciens, fouilles archéologiques…) pour défendre sa thèse (exemple Martin Bernal).
Mais soyons sérieux, s’il s’avère que nous sommes des clowns, pourquoi le professeur Mubabinge Bilolo a-t-il été cette année officiellement exclu en mai 2008 d’un colloque international d’égyptologie ? Pourquoi a-t-on refusé la présence du professeur Théophile Obenga sur un plateau de France Télévision dans une émission portant sur l’Egypte ancienne face aux spécialistes français ? Pourquoi il n’existe aucune interview du professeur Diop dans un ouvrage historique français ? Posez-vous la question. Car il y a là quelque chose d’incompréhensible. Voilà des gens qui nous comparent partout au clown Achille Zavatta mais qui usent de toutes les bassesses pour ne pas se retrouver officiellement devant ceux qui affirment l’origine négro-africaine des égyptiens anciens.
Ainsi, tout l’arsenal de la mauvaise foi leucodermique y passe, sauf l’essentiel, à savoir l’examen méthodologique de toutes les sources historiques. Ainsi parler de « Thèse afrocentriste » pour nier le caractère scientifique du travail accompli est l’un des stratagèmes les plus utilisés par les tenants de l’eurocentrisme dogmatique. Sauf que pour nous, cette notion de « Thèse afrocentriste » reste une immense affabulation.
On nous reproche de refuser la notion d’Universel telle qu’elle est définie par l’occident. Mais comme l’ont fort bien compris Aimé Césaire et Molefi Kete Asante bien avant moi, en leucodermie, la notion d’Universel n’intègre dogmatiquement dans ses frontières que les expériences humaines européennes qui sont érigées en « Modèle Unique » de référence, en « Norme repère » de tous les faits humains de l’antiquité à nos jours. Elle n’a d’Universel, cette notion, que le nom, le reste est à classer dans le rayon des fourberies colonialistes et autres niaiseries !
A vrai dire, le cadre de nos travaux historiographiques sur l’histoire de nos ancêtres, est relatif à la promotion de nos Humanités Classiques Africaines afin que la rupture épistémologique avec le cadre pédagogique occidental et ses jugements esthétiques racistes sur l’Afrique et les Africains soit un jour une réalité dans le Monde Noir.
S’il s’avère que cette mission assignée par le professeur Cheikh Anta Diop nous amène à dévoiler le caractère fantasmagorique de toutes les thèses niant le rôle de l’Afrique noire dans l’essor de l’histoire universelle, c’est que l’occident est parvenu à ériger les escroqueries intellectuelles du Modèle Aryen au rang de vérités scientifiques par une strangulation académique de la liberté d’étudier l’histoire de l’humanité, digne du marquis de Sade.
1- Falsification historique à propos de la momie de Ramsès II
Dans un précédent article intitulé « Ce que l’on ne vous dit pas à propos de la momie de Ramsès II », j’avais pointé du doigt le stratagème de falsification de l’africanité de Ramsès II sur un site d’égyptologie (Thotweb précisément) suite à une question anodine posée par un internaute.
Frédéric Payraudeau, l’égyptologue du site avait ainsi nié cette évidence : "La momie de Ramsès II prouve que ce pharaon était roux, ce qui n’est pas une pigmentation habituelle des cheveux dans les populations négroïdes (qu’on ne voit pas là un terme raciste, il s’agit simplement du terme anthropologique qui désigne les populations de l’Afrique noire, à peau noire, nez épaté, lèvres lippues, le terme mélanoderme étant plus large, englobant toutes les populations à peau noire quelques soit les autres caractéristiques morphologiques)".
Ainsi, pour notre apprenti-spécialiste de l’Afrique (et en embuscade racialiste et raciste), toutes les populations africaines auraient strictement les mêmes caractéristiques physiques ??? Pensez-vous une seule seconde que nous africains, nous pourrions dire la même chose des populations européennes sans passer pour des charlots ?
Momie de Ramsès II
Dans un autre article intitulé « La médiocrité dans la falsification », René Louis Etilé souligna la critique historique formulée par le professeur Aboubacry Moussa Lam de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar (Sénégal ) dans son formidable ouvrage « L’affaire des momies royales » à l’encontre de Christiane D. Noblecourt qui proclame à tout va que Ramsès II était un rouquin et non un africain [1] :
« Elle nous apprend que treize spécialistes comprenant des ingénieurs et des médecins du Laboratoire de l’identité judiciaire, de l’industrie textile de France, et de la société L’Oréal "ont déclaré pouvoir affirmer avec une presque entière certitude la rousseur initiale de Ramsès". Cette quasi-jubilation de Christiane Desroches Noblecourt aurait été moins bizarre si on ne l’avait déjà surprise ailleurs en train de monter en épingle "la blonde chevelure" de la reine Hetephérès qu’elle savait pourtant "factice". [2] Elle aurait été moins suspecte aussi si on ne savait déjà d’après Maspéro dont elle rappelle d’ailleurs le constat, que les cheveux de Ramsès étaient blancs au moment de sa mort mais qu’ils avaient été teints en jaune pendant les opérations d’embaumement.
Dans ces conditions comment peut-on affirmer avec certitude que la rousseur de Ramsès était originelle ? On a beau mettre en avant les titres les plus ronflants et les techniques les plus sophistiquées, l’affirmation reste entachée de suspicion surtout quand elle concerne un vieillard presque centenaire et dont le peuple "massacrait instantanément les blonds roux dès qu’il les rencontrait même dans la rue".
Elle devient même une pure escroquerie scientifique quand on voit comment Maspero qui est loin d’être modéré parmi les tenants de la thèse des égyptiens blancs, décrit une partie significative de la momie de Ramsès : "La bouche, largement fendue, est bordée de lèvres épaisses et charnues."
Mais, à en croire Christiane Desroches-Noblecourt, ce pharaon à la bouche caractérisée nègre, comme l’avait dit Volney, aurait une tête de Blanc. En effet, "les longs cheveux soyeux, extraordinairement souples, de Ramsès [...] n’avaient pas été altérés par la calvitie, malgré l’âge avancé du souverain". Quel miracle ! Serait-on tenté de dire. ».
Et René Louis Etilé d’insister en disant que : « Jean-François Champollion, le père de l’ Égyptologie moderne disait à propos des cheveux des égyptiens anciens que le hiéroglyphe Kem (noir), qui est employé aussi pour désigner les cheveux des égyptiens, est tiré de la couleur des cheveux de la race Égyptienne. Donc, pour le père de l’Égyptologie moderne, les cheveux des égyptiens anciens étaient noirs. Les Papyrus médicaux nous révèlent que les égyptiennes étaient plutôt petites. Elles avaient la peau noire, des cheveux et des yeux noirs ». Il est important de noter ce que dit ici René Louis car ces appréciations scientifiques sont importantes.
Dans un nouvel article intitulé « Description d’une stèle dédiée à Ramsès II enfant », j’ai mis en avant la stèle de Ramsès II enfant présentée au Louvre [3]. Comme on peut le constater, le roi arbore une énorme tresse sur un côté composée à partir de plusieurs petites tresses. Il s’agit d’une coiffure typiquement africaine destinée aux princes dans de nombreuses civilisations.
A l’époque antique, Lucien le Navigateur, un écrivain grec né en Syrie (125-190 de l’ère chrétienne), avait déjà constaté que les enfants princiers égyptiens portaient une tresse sur le côté durant toute la période de l’enfance et que celle-ci disparaissait à l’âge adulte [4].
Enfin dans un dernier article intitulé « Ramsès 2 : un digne fils de l’Afrique noire », je faisais remarquer que la déesse Anouket qui est de l’aveu de tous les égyptologues occidentaux, négro-africaine, est d’une part peinte en jaune dans tous les temples de Nubie (comme toutes les autres femmes d’Egypte, Cf. le temple de Beit el Wali) [5]et d’autre part, c’est elle qu’a choisit Ramsès II, à travers une seine d’allaitement, pour marquer son attachement au continent africain.
En effet, sur cette fresque, Anouket lui dit [6] : « Moi qui suis ta mère (…) Je te reçois sur mes genoux et te présente mon sein pour que tu y prennes ta nourriture, Ô Ramsès ».
En dépit de toutes ces précisions, certains internautes de bonne et de mauvaise foi, on continué à nier l’origine africaine de Ramsès II en disant qu’à la télévision « on » a dit que l’étude d’un cheveu de Ramsès II [7] faite en France (naturellement) avait prouvé qu’il était vraiment roux et donc CQFD, blanc !
Quant au professeur Cheikh Anta Diop, bien qu’il ait présenté une méthode scientifique de dosage du taux de mélanine des momies pharaoniques au Colloque du Caire, bien qu’on lui ait interdit de prélever même une minuscule partie de la peau de Ramsès II, la presse française continue de nier l’africanité de ce roi et au passage se pait la tête du professeur Diop en disant que ce dernier n’a pas compris que c’est le natron utilisé pour la momification qui fait virer au noir la peau des momies à l’origine blanche, dont celle de Ramsès II.
Ci-joint à ce titre la déclaration de C. A. Diop sur ce sujet :
"J’ai observé moi-même la peau de Ramsès II, Séthi 1er son père, la momie de Thoutmosis III, celui que l’on appelait le Napoléon de l’antiquité (...) Ces 3 momies je les ai observé en vitrine en Egypte, c’étaient des momies noires comme vous et moi absolument.
Et les produits de momification n’empêchaient pas d’étudier leur peau et pendant toute la période de préparation du colloque de l’Unesco en 1974, sur ma demande, avant la mise en chantier de l’Histoire Générale de l’Afrique, ces 3 momies étaient là-bas et pendant toute cette période, j’avais demandé que l’on me facilitât mes recherches et qu’on me donnât un millimètre carré seulement de l’avant bras de chacun des pharaons.
On n’a jamais voulu donner ce millimètre carré (..) Et même maintenant, après l’irradiation de Ramsès II, parce qu’on l’a irradié il est devenu brun, mais même après l’irradiation, la mélanine est un produit chimique insoluble et même par l’étude des produits de dégradation, nous pouvons encore donner le taux de mélanine si on permettait une étude, à condition que ce soit réellement la même momie ce qui est une autre question".
A ce titre, j’avais rappelé que pour préserver la momie de Ramsès II de la décomposition à cause d’un champignon (le Daedalea Biennis), celle-ci fut emmenée à Paris du 26 septembre 1976 au 10 mai 1977 (7 mois) pour être irradiée. C’est depuis cette irradiation aux rayons X que la momie est devenue brune/rousse. De plus, ses cheveux soi-disant blonds ne sont que le fruit d’une teinture au henné.
Constatant alors notre certitude dans l’affirmation de l’origine négro-africaine de Ramsès II, certain n’ont pas hésité à affirmer que nous étions finalement que des « racistes noirs suprématistes », faute de ne pouvoir réfuter scientifiquement, notre thèse. Nous étudions l’histoire des civilisations africaines dans le cadre de la promotion de nos Humanités Classiques Africaines. A ce titre, toute civilisation née sur le continent africain peu importe l’époque, est africaine. Aucune civilisation antique n’ayant évolué en vase clôt, c’est sur la base de déclarations de témoins visuels possédant tous leurs moyens intellectuels (Hérodote, Strabon, Diodore de Sicile, Al Mas Udi…) et d’après l’analyse des papyrus médicaux égyptiens que nous affirmons l’ascendance négro-africaine des anciens égyptiens, y compris Ramsès II.
2- Résultats des tests officiels du gouvernement égyptien
En 2000, l’Université du Caire et le gouvernement égyptien via le Département des Antiquités Egyptiennes ont officiellement mené une vaste étude génétique des momies royales pharaoniques, dont celle de Ramsès II. Le résultat de cette étude a été officiellement publié dans la « Lettre du Caire » n° 58, du 25 avril au 1er mai 2000. [1]
Les résultats de ces tests génétiques, ont-ils battu en brèche notre analyse scientifique de l’ascendance négro-africaine de Ramsès II ? Ont-ils contredit les déclarations de Réné Louis Etilé sur la taille, les yeux, les cheveux et la peau des Egyptiens anciens ? Si une étude ADN a été réalisée sur la momie de Ramsès II, pourquoi les résultats n’ont-ils pas été médiatisés ?
Cette information portant sur les traits génétiques Egyptiens anciens, correspond-t-elle aux Egyptiens d’aujourd’hui ? (pour rappel, les Arabes occupant aujourd’hui l’Egypte ont envahi l’Afrique qu’au 7ème siècle de l’ère chrétienne. Leur installation est donc récente, cela tout le monde le sait, sauf les chercheurs français qui jouent perpétuellement aux amnésiques).
Ci-joint donc le texte officiel du compte rendu des tests génétiques menés sur les momies pharaoniques :
« La lettre du Caire
No. 58 Du 25 /4 Au 1er / 5/ 2000
CERTAINS TRAITS GENETIQUES DES EGYPTIENS ANCIENS
Dans le cadre des recherches effectuées par l’Université du Caire en collaboration avec le Conseil Supérieur des Antiquités, il a été possible de parvenir aux caractéristiques anthropologiques des Pharaons.
Selon les indices préliminaires, on est parvenu à un certain nombre de traits génétiques des Pharaons. Il a été possible de déterminer les gènes de la taille, de la couleur de la peau et de la couleur des yeux et des cheveux du roi à l’époque pharaonique dont des échantillons ont été prélevés.
Ils l’ont été sur des momies placées dans les sarcophages. Un groupe de chercheurs a pu séparer ces gènes qui ont prouvé que les Egyptiens anciens n’étaient pas haut de taille comme on le croyait auparavant. Leur taille était plutôt moyenne, à l’exception de Ramsès II dont l’analyse des gènes a prouvé qu’il était taillé. Il a également été démontré que sa peau était brune et que ses cheveux étaient noirs, et non pas roux. La couleur rousse qui a été trouvée sur sa momie est due à une teinture (probablement du henné). Ses yeux étaient noirs avec une légère teinte de couleur marron.
Amenhotep III était court de taille, la couleur de sa peau était d’un brun clair. Ses yeux et ses cheveux étaient de couleur noire foncée. Ces traits prouvent que les rois étaient apparentés. Tous les rois à cette époque avaient une origine commune dans l’arbre généalogique de la famille royale. Il sera ainsi possible de déterminer d’une façon précise les dates et les époques dans l’avenir. Ces recherches vont confirmer certains traits anthropologiques qui ont été étudiés auparavant sur les momies pharaoniques. Ceci permettra de donner des indices préliminaires concernant les traits, les maladies et les caractéristiques des Pharaons ».
Ainsi, l’escroquerie intellectuelle dont fait preuve les chercheurs occidentaux contre l’Afrique noire et la jeunesse panafricaine en masquant l’origine africaine des Égyptiens anciens est indigne des civilisations nordiques qui se disent respectueuses des "Droits de l’Homme" !
Comment l’occident aurait-il sans état d’âme pu piller, annexer, massacrer les populations et vider le continent de ses richesses sans convaincre l’opinion publique de la non participation des Africains à la civilisation universelle ?
N’est-il pas possible de bâtir de nouveaux rapports nord/sud, plus respectueux des populations en dehors du modèle de prédation multi-facettes occidental ?
En attendant, en dehors de la lutte et de la résistance à l’oppression impérialiste occidentale, il n’y aura point de progrès social, économique et politique ici-bas pour les Kamits.
Vie, Santé, Force aux Kamits,
Le mensonge pourra courir 5 siècles, la vérité le rattrapera en une journée !
(Pensez néanmoins à nous soutenir en faisant abstraction le plus souvent que possible, des mots. Pour être plus précis, ce n’est pas avec des mots que vous nous aiderez vraiment à combattre le mensonge contre l’Afrique).
Pourquoi a-t-on procédé officiellement en 2000, à des tests génétiques sur la momie de Ramsès II dans le plus grand secret et sans en informer les médias ?
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